杯子界“淡顏天花板”長(zhǎng)啥樣？

　　“白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)”

　　李白詩(shī)中的白玉杯

　　在洛陽博物館中竟然有“實(shí)物”

　　今日大暑，一起“玉”見清涼

　　曹魏遺珍“白玉杯”

　　顏值超高 堪稱“淡顏天花板”

　　古人認(rèn)為玉

　　“聚日月之精華，集天地之靈氣”

　　在先秦、兩漢時(shí)期

　　大量玉器被用于禮儀或喪葬

　　到了漢末三國(guó)，由于連年戰(zhàn)亂

　　社會(huì)大力倡導(dǎo)簡(jiǎn)葬

　　玉器漸漸成了墓中的“稀客”

　　1956年，洛陽發(fā)現(xiàn)了一座

　　幾乎被盜空的曹魏正始八年墓

　　就在考古人員以為要失望而歸時(shí)

　　在墓室的角落中

　　發(fā)現(xiàn)了一件滾滿泥土的器物

　　清洗過后，它驚艷了所有人

　　這是一只完美無瑕的白玉杯

　　千年掩埋未損分毫

　　玉質(zhì)溫潤(rùn)潔白、通體光素?zé)o紋

　　杯身拋光細(xì)潤(rùn)、線條渾然天成

　　頗具“清水出芙蓉，天然去雕飾”的韻味

　　不同于盛唐的“恢宏”

　　亦不是明清的“繁復(fù)”

　　這只白玉杯所代表的

　　是獨(dú)屬于魏晉的“極簡(jiǎn)美學(xué)”

　　堪稱杯子界的“淡顏天花板”

　　高端的原料＋高超的琢玉技藝

　　=“極簡(jiǎn)風(fēng)”白玉杯

　　別看白玉杯外表如此簡(jiǎn)約

　　在1700多年前

　　想要達(dá)到這種極致的簡(jiǎn)約可不簡(jiǎn)單

　　白玉杯的原料是一整塊和田羊脂玉

　　羊脂玉是玉中極品

　　產(chǎn)自古代絲綢之路上的古于闐國(guó)

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　　在戰(zhàn)亂不斷的三國(guó)時(shí)期

　　千里之外西域的玉料極難獲得

　　白玉杯恰恰印證了

　　雖然當(dāng)時(shí)中原陷入戰(zhàn)亂

　　但仍與西域各國(guó)保持著貿(mào)易往來的史實(shí)

　　它是三國(guó)時(shí)代絲綢之路交往的有力見證

　　有了上好的原料

　　還需要配合卓越的雕刻技藝

　　杯口、杯身和高足

　　均切割規(guī)整，折角分明

　　體現(xiàn)出魏晉時(shí)期追求自然之美的風(fēng)格

　　玉雕師中有句行話叫“方易圓難”

　　玉器中玉杯又是最難雕刻

　　這件乍一看平平無奇的白玉杯

　　卻實(shí)實(shí)在在反映了玉雕師的高超技藝

　　是漢代高超琢玉技藝的遺存

　　從禮器到實(shí)用器

　　它見證了古代用玉觀念的轉(zhuǎn)變

　　自周代以來

　　玉器就是貴族身份的象征

　　也是一種政治符號(hào)

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一塊“和氏璧”

　　就足以換取十五座城池

　　西漢盛行厚葬之風(fēng)

　　大量玉器被制成王室、貴族的陪葬品

　　“用玉殮尸”的禮俗達(dá)到極致

　　△西漢·劉勝金縷玉衣 點(diǎn)擊圖片了解更多

　　三國(guó)時(shí)期受戰(zhàn)爭(zhēng)影響

　　社會(huì)崇尚簡(jiǎn)樸之風(fēng)

　　“禮儀玉”“喪葬玉”逐漸消亡

　　取而代之的是日常生活的實(shí)用器

　　或是用作裝飾的工藝品

　　據(jù)專家考證，白玉杯并非“喪葬玉”

　　而是墓主人生前使用的心愛酒杯

　　它是漢末玉器“世俗化”的生動(dòng)寫照

　　也成了唐代

　　“白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)”的先驅(qū)

　　透過這只白玉杯

　　那些“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的憂嘆

　　轉(zhuǎn)瞬間成為

　　“古今多少事，都付笑談中”的釋然

　　這只絕美白玉杯

　　你記住了嗎？