來源：大河網

       大河網訊 黃河是中華民族的母親河。但在新中國成立之前，泛濫、決口使得沿線百姓苦不堪言，歷朝歷代更是在治黃之道留下濃墨重彩的功臣事跡。9月20日，“何以中國·黃河安瀾”網絡主題宣傳活動媒體采風團走進萬里黃河第一觀——嘉應觀，探尋這座不供神明只奉治河能臣的敕造宮觀。

　　擁有“大清王朝的黃委會，黃河岸邊的小故宮”之稱的嘉應觀，若以觀內中軸線為界，東西兩側院落正好分屬黃河中游、下游。這座現存249間古建筑的文化瑰寶，中院為雍正行宮殿，東、西跨院曾是掌管魯豫黃河事務與三府內河事務機構，其獨特價值與深厚底蘊引人入勝。

　　嘉應觀是治黃史詩的活態(tài)見證，它始建于清雍正元年（1723 年），是雍正皇帝為紀念武陟堵口工程成功、祭祀河神而建。作為現存規(guī)制最高、規(guī)模最大的清代河神廟，其有著“淮黃諸河龍王廟”的官方祭祀屬性，集中展現了古代“天人合一”“感天應人”的治水哲學與精神傳承。

　　同時，嘉應觀堪稱古代水利治理的立體檔案。觀內的河道衙署、道臺衙署，以及《雍正御制蛟龍碑》《黃河水清碑》等碑刻，系統(tǒng)記載了康雍時期的治黃方略。其中，“御制蛟龍碑”由雍正皇帝親筆撰寫，曾作為河南段黃河文化的璀璨代表亮相央視《國家寶藏》節(jié)目。

　　位于黃河中下游分界處的嘉應觀御壩碑、大禹故道、明清古堤防，印證著黃河治理的實踐歷程。而大禹、賈讓、潘季馴等治河名臣的事跡構成了珍貴的水利文獻。建筑群中軸對稱的官式營造法式，更生動詮釋了 “廟衙合一” 的古代治水管理體系。

　　值得一提的是，不僅如此，嘉應觀還曾是新中國的治黃指揮中心，在這里黃河治理開發(fā)開始了戰(zhàn)略轉折。走進西北小院，記者們看到了新中國成立前冀魯豫黃河水利委員會新鄉(xiāng)修防處的工作實景，同時這里也是新中國第一個大型引黃灌溉工程——人民勝利渠的建設指揮部。

　　中華民族黃河治理史也是一部治國史。歷經300年風雨，嘉應觀始終與中華民族的治黃史詩同頻共振，它完整保存了清代河工文化基因密碼，象征著中華文明與黃河水患抗爭中形成的制度智慧與精神傳統(tǒng)，成為讀懂 “黃河寧，天下平” 歷史邏輯的活態(tài)坐標。

　　盡管黃河泥沙含量長期位居世界首位，但它始終發(fā)揮著重要作用 ——不僅養(yǎng)活了中國約三分之一的人口，更孕育并延續(xù)了璀璨的華夏文明。

　　“河流亦有生命與倫理，延續(xù)黃河治理的使命意義重大。在當代中國，守護母親河已成為重要共識。唯有持續(xù)加強黃河生態(tài)保護，才能讓黃河永葆生機與活力，為中華文明的永續(xù)輝煌注入不竭動力?！秉S河故宮嘉應觀黃河文化博物館黨組書記、館長翟嵩峰說。（何心悅/文、圖 馬紹坤/視頻）