來源：河南衛(wèi)視

今年的《中秋奇妙游》，早在策劃之初，我們便確立了一個核心概念——「圓」。

「圓」，是貫穿整場晚會的線索：它既是天地造化的地理之圓，也是人間煙火的生活之圓，是承載著千年傳承的文化之圓，更是象征著民族同心的家國之圓，一個“圓”字，承載著所有美好的祝愿。

想法有了，下一步就是靈感收集，如何找到既能代表傳統(tǒng)文化，又深受年輕觀眾喜歡的形式？導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)和小紅書藝術(shù)團(tuán)隊(duì)一拍即合，合作了「神奇的東方詩畫」項(xiàng)目，透過小紅書創(chuàng)作者們的眼睛，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)——

「圓」的可能性，在他們筆下原來被延展得如此豐富和浪漫。

01 明月當(dāng)空，以畫為鏡，

     照見千種團(tuán)圓

所謂「東方詩畫」，即是以當(dāng)代畫筆，為古典文化注入新的生命。

在這些年輕的創(chuàng)作者們筆下，詩仙李白所邀的那輪明月，有了可觸的溫柔輪廓，水調(diào)歌頭里的幻夢般天上宮闕，有了具象的亭臺樓閣。

于是，九月中旬，河南衛(wèi)視導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)和小紅書藝術(shù)垂類以中秋之月為主題，面向小紅書全站詩畫作者發(fā)起招募，鼓勵所有創(chuàng)作者用自己的方式，舉杯品詩畫，抬頭賞圓月，共赴這一年一度的「月亮派對」。

在1.5萬份投稿中，我們最終擷取了30幅作品，匯集成一本名為《月光下的歡聚》的畫冊。它如同一面多棱鏡，映照出「團(tuán)圓」的千百種姿態(tài)——

這里有《月宮宴飲》中眾人的酣飲歡愉；

有《觀風(fēng)與月舒》里與天地自然的靜謐相依；

有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中夢境與現(xiàn)實(shí)的詩意交織；

更有一種獨(dú)特的圓滿，它不依賴于外在的力量，而是我本具足后的平靜自洽。

就像創(chuàng)作者@張姝鈺Shuyu 筆下《盛唐的月光》，一人立于天地星河之間，氣韻磅礴，那是“繡口一吐，就半個盛唐”的詩仙，與整個輝煌時代的歡聚。

創(chuàng)作者@菲菲Fiona 的《舉杯邀明月》，則將李白“對影成三人”的千古寂寥，繪成了一場與天地共飲的逍遙。

這讓我們聯(lián)想到當(dāng)下年輕人的生活圖景：

一個人吃火鍋、一個人旅行、一個人唱K……這些曾被簡單定義為孤獨(dú)的行為，何嘗不是一場與自我、與萬物的深度歡聚，不是另一種形式的圓滿？

當(dāng)我們把想象力的尺度無限外延，圓滿的維度，又何嘗不能拓展至整個宇宙？

創(chuàng)作者@華張一 的《赤壁賦·無盡藏》便是一個絕佳例證：

蘇軾在《赤壁賦》中，從慨嘆自身渺小“寄蜉蝣于天地”，到頓悟“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月……是造物者之無盡藏也”，他對生命的認(rèn)知完成了一次偉大的轉(zhuǎn)折——

當(dāng)個體與萬物為友，剎那便可抵達(dá)永恒。

于是在畫中，蘇軾緩步走入那無限循環(huán)、沒有盡頭的莫比烏斯環(huán)。這一刻，有限的個體與無限的宇宙在時空中交織，我，即是整個宇宙。

02 舉杯共賞明月

     你我萬物共歡

當(dāng)30副詩畫作品集結(jié)成冊，一個浪漫而大膽的決定出現(xiàn)在了導(dǎo)演組的腦海里——

我們想把這些散落在小紅書里的璀璨月色，在《中秋奇妙游》的舞臺上匯聚成河。

最終，這30幅畫作被賦予了動態(tài)的生命，在精心編排的樂章中次第綻放，共同完成一場跨越古與今，融匯幻想與現(xiàn)實(shí)的中秋長卷。

中秋佳節(jié)，天南地北，世間萬物，你我共歡。

在這一年一度的中秋奇妙游，我們一同舉杯，品詩詞，賞明月，于這本《月光下的歡聚》里——

終于，尋覓到屬于我們的那份獨(dú)一無二的“圓”。